向佛陀学习谦卑——中国宪政民主启蒙的关键

在博客中国网上看了那么多思想精英们的文章，实在是收益匪浅，吴祚来的正话反说，杨恒均的嬉笑怒骂，李晦之的义正词严，秦晖的抽丝剥茧，黎鸣的执着坚持，郎咸平的一针见血……无不显现着力主宪政民主思想的精英哲人们忧国忧民的心境。作为晚辈我对博客中国上的各位前辈报以无比的敬佩之心。能在博客中国这样一块中国互联网上仅剩不多的思想集散地和前辈们一起交流思想，能够还有些能够畅所欲言的自由（虽然还迫于某些众所周知的压力，还有很多没法说），也算生平的一件幸事。

当然博客中国上也有以何青青、司马平邦、司马南这样的代表人物，号称新左派，贩卖着文革遗产，借着中国当前由于政治体制改革没有兑现造成的种种令人扼腕，令人发指，逼人发疯的现实，利用他们非常擅长的偷换概念，指鹿为马，混淆视听，迷惑人心的那套手段来煽动民意，让无助的民众越走越远，试图引燃族群分裂，内讧血斗的野火。这实在是让原本苦难深重中国的苦上加苦。

晚辈一直很粗浅地认为，中国最需要的就是宪政民主思想的启蒙运动，各位前辈无论是从经济上，宪政民主的理解上都已经有非常深的造诣了，绝对不乏真知灼见，可是放眼望去，这世间还有多少因洗脑式教育导致的思维单一，损失了大部分独立思考能力的无辜民众在绝望中呻吟。他们需要的是各位前辈思想的光芒去照耀他们内心，让他们绝望的内心中重新燃起希望和勇气，敢于团结起来去争取自己应有的权利。而这在中国不是一天两天能完成得了的巨大工程。

那么主张宪政民主的前辈们，我们为何不学习一下佛陀的智慧，向这位先哲学习他能自己觉悟同时有能引导民众（自觉、觉他的大乘菩萨行）的方法呢？佛陀的谦卑，让他能不放弃任何一个有情众生。在佛陀的眼中，六道众生皆可成佛，哪怕是一阐提的恶人也可成佛。但同时佛陀也认识到了这是多么的难，佛陀曾说：人我之别如须弥山。事实上也的确如此，很多在思想上，思辨能力上，觉悟上都是超一等的精英，无法接受普通民众的思想，无法与之相融，不论在言语上还是行动上都缺乏佛陀的众生与佛皆平等的平等思想。自认为高人一等，不屑以最基础浅显的方式去和民众交流思想，这样到最后其实会在根本上损害了中国宪政民主思想在民众中推广。会被民众误认为是脱离群众，高高在上，说一套做一套，让那些玩弄政治手腕的人得偿所愿。真正认同宪政民主的人首先就应该认识到每一个普通民众都是有思想的，都值得尊重，哪怕民众的思想有缺陷、偏激、片面、狭隘，但那不是他们的错。所以佛陀才会在经中说：凡夫者，即非凡夫，是名凡夫。一旦民众觉悟了，他们绝对不会比任何所谓思想精英差。套用马克思的哲学观点就是一旦真理被揭示，那么就永远不会被湮没。

如果所有认同和支持宪政民主的思想精英们低下高贵的头，谦卑地到民众中去，用民众最能够理解的粗浅语言，去介绍真正的宪政，民主，自由，平等，公正，正义，公平的思想，同时放下所谓不屑与之斗的想法，去一点一条，一句一段地，扎扎实实地去驳斥那些看似有理实是毒害的洗脑理论，所谓理不辩不明。相信越来越多的民众会理解，会支持，会团结起来。虽然这样的工作，可能太小儿科了，但是很有必要。就如同百家讲坛，一开始让大师级的人物来讲，收视率极差，不是所说的不对，而是观众听不懂。但是一旦明白了收视观众平均水平是初中，开始以说书的方法普及哲理和历史的时候，栏目就大受欢迎，从此可见一斑。佛陀的念佛净土法门就是对那些大字都不识的凡夫众生开的方便法门是一个道理。

在博客中国发布真知灼见，一针见血的时评是对宪政民主的推进，同时扎实地推广宪政、民主、自由、平等、公平、公正、正义等价值观的基础启蒙活动也是同样的重要。也只有这样才能真正改变世界。佛说：一花一世界，一叶一如来。何尝不是鼓励我们去改变每一个人？一个人眼中有一个人眼中的世界，一个人的思想变了，那么他眼中的那个世界就变了。由此完全可以相信一个人是可以改变世界的。我们怎么能让自己的国家再苦难下去呢。让我们向佛陀学习谦卑吧，为了中国的未来，先学会低下自己的头。